测字方法和测字术歌诀

原创 1026298780  2018-03-26 22:01:28  阅读 235 次 评论 0 条

 

拆字与测字为同义字,测字就是用加减汉字笔划,拆合字体结构的方式来掌握灵机之触功,与用神的把握去推断或福吉凶的一种占卜术,属于“山、医、命、卜、相、玄”之 “卜” 类。
  中国文字之六书——象形、形声、会意、指事、转注、假借,赋予了中国文字丰富的多样性。顾自周朝开始就有“相字术”,其后盛行于唐、宋,其应用学理之范围非常的广泛。可说融合了“命、卜、相、易、理、八卦、五行、文字学”,以及世间万物于一炉之一门特有术数。
  然而初学测字或不是以测字为业者,平时亦可以简单的文字拆合、增减作为茶余饭后,兴致的一种游戏。如此可以增添聚会时的趣味,也增加了谈话内容的多样性,久而久之自然能掌握一些征验及诀窍。
  古代测字非常有名者很多,如唐代李淳风、袁天罡、宋代邵康节、谢石等人。若以测字为专业者首推谢石为代表。有一日宋高宗微服出巡,途中遇谢石测字,宋高宗一时兴起乃以手杖代笔,在地上画一个一字,告之:“我就以此一字测占我的身份”。谢石当时心里即触动灵机,在地上加“一”,莫非土上加一为“王”字,心想此人“非常人”也。这时高宗又于一字旁另写一“问”字,由于是站着以手杖代笔写字,故写出来的字有点不正,以致“问”字两边下直的两笔往外斜飞。谢石一见,大惊失色说:“『土』上加『一』横是王字,『问』字左看像『君』,右看也像『君』,是『君王』两字,必是圣驾莅临,请赦不知之罪。”说着连忙下跪。高宗听了心中大喜,说:“耳目众多,不可多说,请起来说话。”这是于土上加“一”字为“王”字,而“问”字又成“君”字之妙占。
一字之来必各有体,因其体之隐现不同,故其测之变化不定。邵子书曰:测不立法,不足以示学者之权衡;字不加减,不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机,流动变化数字于其间,则所问之事昭然在目,验后岂不愉快。
测字主要方法:
一、装头测法
字从太极出,各具首尾,各有结构。测字之法不离羲画之理,生生化化,变幻万端,因其所问之事而推之,据吾所触之几而断之,百不失一。何以谓之装头?盖其所问之事与所写之字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔于上而出之,灿如跃如,而字中之理全彰,故曰装头。戊(茂)里(童)古(罟、苦、居)兄(克、况、兑)亦(赤)日(春、皆、百)争(筝、事)早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇)免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)元(坃、完)冢(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、当)由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、丽)其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮)心(愁、忠)升(飞、升)贝(贵、贪、)
二、接脚测法
字如人之体,有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶,如人之全身已现,但未举足行动,因以之,故曰接脚。采(悉、释、番)千(秀、壬)立(产、童、音)里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿、会)
三、穿心测法
凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字,谓之穿心;如衣裾之缝,其不从中而合。文(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角)旦(里、车、叟)弓(弗、嵒、费)
四、包笼测法
包笼者,字之全体不动,而将笔周围包裹之,另成一字。贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄)昔(翙、泬)辛(衬、幸)石(磨)
五、破解测法
破者,劈破。解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。破易而解难,破平正而解奇幻,观后字可知。又,破与穿心不同。破必要分开,不若穿心字体不动也,解则随意抉剔耳。行(术、衙、衍)辛(章)共(莫、黄)衣(鸑、纮、哀、衷)飐(算)合(仓)苦(苗)璟(枿)骂(驷)田(古)隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勋(贺)解(周、祥)哉(告、戎)乖(禾、比、千)称(再、利)程(杜、和)鲈(田、申、炉、鱼、火)琳(林、瑞、麻)膊(肘、傅、补)椒(叔、枝)伐(仁、义)忒(懿、戚)冒(昂、香)志(喜、悲)宋(安、乐)
六、添笔测法
凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰:"当添亦添,当减亦减。"或问:"保故用添减?"余曰:"此理易明!添乃补不足,减乃损有余耳。"唯(难)佳(雌、雄、帷)忝(添、泰)合(命)曹(会、槽)鸟(鸾、凤、鸣)目(贫、身、贵、贱)王(玉、弄、全、旺)巴(色、绝、疤、邑)才(财、木、牙)良(绩、琅、娘)言(诗、论、信)孔(乳、吼)
七、减笔测法
减笔一法,非事之当而理之正,不可漫然用之也。凡当减时,亦当略减方是。不然,混入摘字法矣。宽(苋、见)难(鞋)莫(草)袍(祀)鹑(鸣)
八、对关测法
关者,关门也。开则任人出入,阖惟见门而已。其法,专取头足首尾。如某字头、某字尾,则如门之闭;分开云某字头,某字脚,一头一尾阖之,则如门之开。先(牛头虎足、生头死足)善(美头喜足)帛(皇头帝足)里(男头童足)禹(千头万足)展(眉梢眼角)伯(伸头缩脚)友(有头没尾)推(拦头截尾)彦(龙头彪尾)吝(头吉尾、交头合足)言(文头句脚)找(拖头曳脚)

九、摘字测法
凡事之机到,虽旁人言语、万物影响,皆可以借来应用,况字中笔画乎?故或遇指点刻划处,不妨摘字中一二些小笔画以断之,无不奇中。哉(土、戈)殿(共)调(吉、司)鞠(米、采、十)曜(隹、士、纻)谋(小、口)广(共、由)
十、观梅测字
观梅之法活泼泼地,惟在人之心镜光明,随物洞照而不遗纤毫,庶可得之,其《精微奥妙观梅法》中已详。
天(凡事空虚,然利于行动。若问功名,宜于晴朗之日。此举一端,变化由人)。
地(凡事有成,但嫌其迟。家宅田禾利)。
人(凡事可成可败,只在真诚方安)。
日(实也。完全而不亏,但利于春冬晓;□若夏与晚,不足取也)。
月(缺也。时有圆缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。
金(世之宝,人之累。久炼则良)。
木(春旺秋衰。亦观其何字,若松柏桂梅之类,又不在衰旺中论)。
水(流通无住,独不利于冬)。
火(日中则晦,耀夜有玏;逢水则衰,得木则旺)。
土(万物之母,事事有基,但迟滞不能速就)。
至于一切有物之字,或观梅,或相字,随机应变,妙用不穷。若无物之字亦可观梅,则审其来意与字到时上下左右远近之影响,借而用之,否则拆字。

测字术歌诀
字中有画当短而长,其人慷慨。
字中有画当长而短,其人鄙吝一钱不使。
凡妇人写来,字画不正者必是偏室。
笔清墨秀琢磨深,方正无偏必缙绅。
疾走蛇心志远,行藏慷慨位三公。
写笔果然无俗气,终须榜上有名填。
下笔头高志必雄,落头不是正经人。
字不出头,蹭蹬乖蹇。
末后一笔,一身之原。
字中末笔主终身。
笔画稳重,衣食丰隆。
笔画轻快,诸事通泰。
笔画迭荡,一生浮浪。
笔画欹斜,飘泊生涯。
笔画恶浊,无知无学。
笔势如针,比人毒心。
笔势如钩,害人不休。
笔势散乱,财谷绝断。
富人字多稳重,无枯淡。
贵人字多清奇,长画肥大。
贫人之字多散乱,带空亡。
贱人字多挑钩,商人字多远迩。
男人字多开阔,妇人字多偏侧。
乾宫笔法如鸡脚,父母初年早见伤。
坤宫属母。龙蟠虎踞,终有飞腾之日。
体如鹭立,孤贫之士无疑。势如鸦飞,饶舌之徒可测。
一生孤独,见于笔画之欹斜。父母俱存,乾坤笔肥。
母早亡兮坤笔乃破,父先逝兮坤笔乃亏。
 

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